La psychanalyse, dit Freud, utilise des mots. Ils sont utilisés non pas tant comme une « discussion plus ou moins amicale » entre une personne et une autre, mais comme un moyen d’accéder aux instances inconscientes de chaque être humain. Pour cette raison, la psychanalyse est considérée comme un « cure de parler » : la verbalisation de souvenirs, images, affectifEt les pensées boîte fondre le tien conflits inconscients.
Cependant, les détracteurs sont nombreux. Les préjugés des autres experts sont nombreux, ainsi que ceux des « possibles patients » et des « non-experts ».
Obsession du passé
L’un des préjugés les plus courants liés à la psychanalyse est ce que ces psychologues voient « obsédé par le passé » ; curieux morbide de connaître les relations que les gens avaient avec eux Parents (ou qui pour eux); loin de comprendre que ce qui compte, ce sont uniquement les « problèmes du présent » (problèmes de travail, relationnels, sexuels, etc.).
Cependant, le psychologue d’orientation psychanalytique ne s’intéresse pas au « passé objectif« et » objectif « mais comment il a été perçu subjectivement, ressenti, vécu sur la peau.
Souvent, en fait, nous, les humains, avons tendance à répétersans aucun degré de conscience, des comportements qui, s’ils pouvaient dans le passé être fonctionnels et adaptatifs, ici et maintenant – tout aussi inconsciemment – génèrent sensations désagréablesmécontentement, méfiance en soi et dans toutes les relations que nous entretenons.
Le passé sert alors à pouvoir nous libérer de ces « répétitions destructrices », en acquérant un plus grand sens de la maîtrise et de la maîtrise de soi dans la gestion des événements présents.
Tout est de la faute des parents !!
De même, il est largement admis que les psychologues d’orientation psychanalytique, sans équivoque et en tout cas, blâment les parents.
En réalité, ce n’est pas du tout le cas.
Partant de l’idée non anodine que il n’y a pas de famille parfaite, il faut considérer que personne d’autre n’est plus animal que cun jeune hommeen termes de durée et d’intensité, il est dans un état de totalité impuissance; à la merci des soins qui leur sont prodigués ou non. Le sien « dépendance absolue« nécessite l’autre (que ce soit la mère et le père ou qui que ce soit pour eux). Pour cette raison, la manière dont les parents rapport au nouveau-né (par les soins, l’affection, l’empathie, la tolérance, la disponibilité) déterminera le sort du développement psychique de l’enfant ; comment il percevra les choses autour de lui ; la qualité des relations qu’il établira, les crises, les conflits et les états mentaux flous.
L’importance des parents est donnée par le fait qu’ils déterminent l’entrée dans le monde et la subjectivation.
La le psychologue ne parle pas
Un autre préjugé, plus vivant que jamais et parmi les plus incompris aujourd’hui, est celui qui considère le psychologue d’orientation psychanalytique comme silencieux, trop taciturne, capable de murmurer des « hmm » apathiques et imperturbables ou plutôt la très classique question « pense ? ».
Là neutralité qui sous-tend ces « attitudes » du psychologue est souvent interprétée à tort comme de la « froideur » ou de la « distance ». Cependant, ce sont les psychanalystes eux-mêmes qui rappellent que le professionnel qui « s’éloigne » du champ impersonnel de la thérapie, adoptant une attitude détachée et non participative, réduit son capacité d’efficacitésa fonction d’aide.
En outre, de nombreux experts rappellent comment le subjectivité de tout être humain (y compris un psychologue) est irréductible; c’est pourquoi il ne peut pas être éliminé avec un masque d’anonymat.
Aujourd’hui, par conséquent, le sens largement accepté de la neutralité est celui d’une position sans jugement à l’égard de comportements, pensées, désirs, sentiments, idées religieuses, sociales et politiqueset le patient.
Pas seulement. C’est la prérogative de chaque psychologue afin qu’il ne les « infecte » pas complots psychiques de la personne qui a demandé de l’aide.
La thérapie est trop longue
Avec l’avènement des nouvelles approches psychothérapeutiques nous sommes de plus en plus convaincus et amenés à croire que la thérapie psychanalytique est trop longue et souvent avare des réponses que les autres approches tendent à apporter.
Mais cela aussi est un préjugé.
En effet, depuis une trentaine d’années, à côté des approches psychanalytiques de longue durée, ont également fait leur chemin des approches psychanalytiques de courte durée, qui se sont divisées en traitements expressifs ou favorable. Les premières s’apparentent aux approches psychanalytiques au long cours. Cependant, ils se distinguent de ceux-ci en ce que le couple professionnel-patient, dans les premiers entretiens de consultation, doit trouver ensemble le « point focal« sur lesquelles fonder le travail thérapeutique, évitant ainsi de s’attarder, comme on le ferait dans une thérapie au long cours, sur des questions qui ne sont pas convenues et donc exclues. Leur prérogative est que le patient sache circonscrire son « problème » dans un limité et focal.
Les seconds, en revanche, les traitements de soutien, sont recommandés pour toutes les personnes relativement en bonne santé qui traversent une crise de vie spécifique. Dans ce cas, le psychologue d’orientation psychanalytique, au moyen d’une alliance thérapeutique positive, tentera de renforcer la fonctions égoïques (le je) de la personne ainsi que toutes les capacités, le ressources adaptatives et les comportements de la personne qui conviennent le mieux pour être élastique et flexible.
Le but ultime de ce type de traitement n’est pas de rendre conscients les fantasmes les plus profonds mais d’aider la personne à comprendre, « réguler » et modifier ses propres modalités relationnelles jugées « dysfonctionnelles ».
Là la psychanalyse ne parle que de sexe
Le préjugé qui appartient le plus à la psychanalyse est celui lié à sexualité. En fait, beaucoup en font référence à une vision purement sexuelle, immoralà la limite de la vulgarité.
Cependant, c’est aussi un préjugé. Peut-être le plus dur à mourir.
Freud, dès ses premières théorisations, estime que c’est précisément à partir de la sexualité que le « souhaiter« , la force qui pousse l’homme à la vie et qu’il appellera Éros. Il en vient même à considérer l’enfant comme un « pInverse et polymorphe« , entendant ainsi souligner la question que danscontentement obtenu, par exemple avec la nutrition il y a un gratification sensuelle qui a à voir non seulement avec la cessation de la faim, mais avec quelque chose de plusavec quelque chose qui, précisément, déterminera son Force de vie, la volonté d’être au monde et de vivre une vie authentique et créative. La sensation de faim le mobilise, mais le soulagement que lui procure le remplissage de son estomac est ressenti comme une tromperie, s’il ne s’accompagne pas d’une authentique jouissance de ses sens. L’urgence du besoin physique et la recherche de la jouissance sensuelle coexistent, mais c’est cette dernière qui est centrale dans la détermination du désir.
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