Est-il possible de concevoir un autre qui puisse nous compléter de manière satisfaisante dans un monde imprégné d’exigences de vertus et d’affections associées à des démarcations hédonistes ? Trouverons-nous une relation idéale basée sur des paramètres dans lesquels la perfection, la beauté et une condition de joie permanente sont louées ? Y aura-t-il un bonheur supposé ? Et si oui, comment se configure-t-il dans ce contexte social contemporain ?
L’idéal de l’amour parfait
On peut voir ça être aimé est quelque chose qui nous touche et, de cette manière, il nous fait prendre des décisions pour choisir une affection et une affection qui nous dit quelque chose d’important sur elle-même et sur nous. En ce sens, il est possible que nous nous reconnaissions de l’autre et que l’image que nous voyons en lui ne nous plaise pas beaucoup et, ainsi, nous entamons un choix sans fin exigeant. Cependant, pour parvenir à une relation qui favorise l’affection réciproque, il est nécessaire de reconnaître que nous sommes faits de vertus et de défauts. Dès lors, la réalité s’impose pour exiger que nous fassions des choix sur l’acceptation de l’autre tel qu’il est ou non. Parce que faire des choix fait partie de la dynamique de la vie et du sujet. Cependant, il est bien connu que même lorsque nous nous abstenons de choisir quelque chose, nous sommes, à ce moment-là, en train de faire un choix – celui de ne pas choisir. Dans ce cas, la recherche de l’affection et de quelqu’un qui lui correspond concerne les choix que nous faisons de manière identitaire, car notre identité parle de qui nous sommes, ainsi que par rapport à ce que nous faisons et au chemin de vie que nous choisissons.
Aimer et être aimé est un choix qui nous permet de construire quelque chose autour de ce que nous ressentons et, en ce sens,suivre des idéaux de perfection peut nous éloigner de quelque chose de prometteur émotionnellement alors que nous perdons la chance d’accepter les choses telles qu’elles sont – imparfaites et réelles, mais aussi productrices d’inspiration et de transformations profondes. Après tout, rien ne sera jamais exactement parfait.
Mais, la perception autour du bonheur à l’époque actuelle nous permet de vérifier quelque chose d’encore plus pertinent qu’avant – le fait d’avoir des droits et des devoirs, des avantages et des inconvénients, des pertes et des gains.
L’amour à l’ère des réseaux sociaux
Nous sommes des êtres grégaires dont la coexistence implique l’échange de valeurs, d’objets et de sentiments. Cependant, cela ne signifie pas qu’il faille considérer la vie comme un marché dans lequel un investissement pragmatique doit être fait afin d’obtenir l’objet désiré par un « paiement ». Nous avons la possibilité d’évaluer à quel point nos valeurs humaines sont fondamentales bien qu’en dessous de l’idéal établi par le bon sens et, de cette manière, nous pouvons également observer que nous sommes porteurs d’imperfection, malgré l’esthétique et l’apparence de bonheur dans les espaces de contemplation et d’échantillonnage laissent une expression qui sont tous des sujets proches de la perfection.
Après tout, à l’heure des réseaux sociaux on peut tomber sur de nombreux likes pour des problématiques moins profondes afin de se réduire à une expression de soi et de l’autre dans un simple image du bonheur intouchable sans permettre que l’agenda de l’interaction sociale soit également élevé à un processus de réflexion sur ce que nous devons améliorer en nous-mêmes et dans le monde.
Qu’est-ce que le bonheur amoureux alors ?
Nous pouvons commencer par un point important pour répondre à cette question : le plaisir et le déplaisir. Eh bien, dans ce sens, le psychanalyse nous donne suffisamment d’éléments pour identifier chez le sujet ce qui le meut, c’est-à-dire le désir. Nous sommes amenés à passer du désir qui se construit aussi à partir d’un idéal, d’un but ou même de quelque chose qui concerne ce que nous ressentons, que ce soit un déplaisir ou un plaisir. En fait, il est possible de dire que le déplaisir et le plaisir sont dans le même champ objectif du sujet. Après tout, nous agissons en termes d’éloignement du déplaisir, qui, à son tour, se traduit par une sorte de plaisir en contraste et en relief. De cette façon, il est possible de dire que nous sommes mus par cette dynamique. Dès lors, il est possible de considérer que le bonheur se trouve dans l’appréhension et la jouissance du plaisir le plus constamment possible.
Malheureusement, un la plénitude du plaisir constant n’existe pas. Nous vivons de manière pendulaire entre des sentiments ambigus qui sont régulés par l’action du sujet avec la vie. Cependant, certains aspects de la satisfaction passagère et de sa compulsion peuvent être confondus avec la rencontre du plaisir de manière trompeuse, conduisant le sujet à un jeu épuisant en entretenant une satisfaction qui peut être présente dans des mécanismes artificiels qui conduisent le sujet à des situations embarrassantes de réalité réelle. pièges.
Le plaisir légitime, cependant, consiste en quelque chose de plus cohérent et qui reste avec nous de l’élaboration et du dépassement de problèmes qui nécessitent une implication face à un éventuel malaise initial, c’est-à-dire que sans effort, il n’y a pas de gain. Lorsque nous surmontons des défis, nous finissons par avoir un sentiment que nous pouvons appeler du plaisir, comme cela se produit lorsque nous réussissons un examen d’entrée pour un cours très recherché qui correspond à notre identité, par exemple, ou même lorsque nous avons l’occasion de vivre l’expérience la pratique d’une activité de travail qui répond à nos besoins, intérêts et compétences.
trouver l’équilibre
Dans ce cas, relever des défis fait partie de la vie. Les surmonter peut devenir une construction avec des résultats agréables sans précédent. Cependant, nous vivons à une époque d’évitement de la frustration et, par conséquent, il est possible que l’évitement de la frustration conduise au destin inverse de nous éloigner du déplaisir initialement recherché. Tout n’est pas aussi facile ou aussi difficile qu’il n’y paraît. Pour trouver un plaisir relatif dans la vie, il est probable que nous devions renoncer à certaines satisfactions immédiates sans que cela signifie un sacrifice cruel, car nous devons nous traiter sérieusement sans créer de sévérité excessive.
Chercher l’exigence d’amélioration et la compréhension des limites peut être le premier défi à considérer dans la recherche d’une vie pleine de bonnes expériences face à nos problèmes en faveur du dépassement des défis et des imperfections. Car, l’acte de prendre soin de soi implique la possibilité d’affronter ce qui semble à première vue insurmontable, mais qui demandera des efforts et du temps pour déconstruire quelque chose d’inconfortable et d’inadapté et, ainsi, pouvoir construire quelque chose de nouveau dans sa lieu propre.
Dans ce cas, le processus psychothérapeutique cela peut être un des outils pour atteindre cet objectif, mais ce qui nous rend surtout prometteurs en termes de bonheur relatif, c’est d’être attentif à nos propres angoisses et frustrations, car elles parlent beaucoup de quelque chose qui doit être entendu et travaillé prudence et responsabilité. Dès lors, l’écoute de soi peut passer par un processus d’inconfort initial dès l’exposition des sentiments, mais plus on progresse courageusement dans l’analyse de ses interrogations, plus grandes sont les chances de vivre une vie relativement satisfaisante, c’est-à-dire une vie capable de compréhension et de maturité sur lui-même capable de produire des satisfactions légitimes.
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