L’homme ne pleure pas.
L’homme doit faire ce qui doit être fait.
Ce n’est pas une affaire d’homme.
Sois un homme!
Qui ne frappe pas, le prend.
Mieux vaut frapper que se faire frapper.
Ce sont quelques exemples de phrases utilisées dans l’éducation des garçons, et qui les hantent tout au long de leur vie, mais après tout, qu’est-ce que cela signifie d’être un homme ? Que véhiculent ces messages ? Je ne me souviens pas d’un seul cas où cette question n’ait pas été mise à l’ordre du jour, lorsqu’il s’agissait d’une clientèle masculine, de tous âges et d’orientations sexuelles différentes. L’exigence qu’ils restent dans cette posture les poursuit tout au long de leur vie.
Les pleurs, manifestation légitime et première de la tristesse, d’inconfort, il doit être supprimé, avalé ou, au mieux, transformé en action, et par action nous entendons agression. Avez-vous déjà entendu la phrase « mieux vaut réagir que pleurer dans les coins » ? Eh bien, les garçons, les adolescents et les hommes adultes ont entendu cela tellement de fois que la voix était souvent intériorisée.
Les pleurs étaient liés à la faiblesse, comme si se sentir triste, malade, fatigué, frustré était un sentiment inacceptable pour les hommes. Ainsi, l’humanité s’éloigne de l’être, les transformant en « machines » de performance, de guerre, de domination. Mais au service de quoi et de qui ?
L’importance de pleurer
Pleurer est la première expression de sentiments dont nous sommes capables. On pleure à la naissance, on pleure de faim, de froid, de soif. On pleure pour demander un tour, de l’affection, de l’attention, bref on pleure pour être pris en charge dans nos besoins, pour être vu et reconnu. La fragilité nous rend humains, nous rassemble, mais elle nous rend également sensibles à l’autre, à son regard, sa reconnaissance, son affection et son attention.
Lorsque l’homme se voit refuser le droit de pleurer, nous leur dénions le lien avec leurs propres sentiments, et, par conséquent, leur lien avec les sentiments des autres. Ou du moins sa manifestation formelle. De plus, les pleurs, ou la tristesse légitime qu’ils manifestent, sont refoulés et tendent à devenir une défense psychique, comme le déni, la sublimation ou la réaction défensive.
Le fait est qu’une tristesse non vécue légitimement devra être vécue d’une manière ou d’une autre, soit dans le la dépression, ou dans l’agressivité inconsciente. Souvent, ce que nous avons présenté comme un symptôme chez les hommes est une dépression subliminale, c’est-à-dire qu’elle ne se manifeste pas comme les dépressions que nous avons l’habitude de rencontrer, mais une dépression cachée par des symptômes d’anxiété, d’insuffisance et une grande colère contenue, qui tend à se manifester de manière explosive, inconsciemment, laissant tout le monde perplexe face à l’irrationalité des facteurs déclenchants.
Une autre façon de cacher une dépression est de nier les problèmes et les conflits, en prétendant que tout va bien et sous contrôle, jusqu’à ce que nous soyons surpris par un suicide soudaine, qui avait été camouflée par le masque du bonheur et du bien-être, si commun au suicide des hommes.
Dès le début, les garçons sont chargés de performances, de succès, de victoires en compétition, quelles qu’elles soient. On enseigne au garçon l’individualité, mais l’individualité compétitive, dans laquelle le groupe a le sens d’une équipe, où nous sommes tous en compétition contre quelqu’un d’autre, ou contre notre propre perte.
Réguler ses propres émotions
Une tristesse méconnue et élaborée peut devenir nocive, autodestructrice, voire dépressive, anxieuse, ou une rage je ne sais quoi ou qui, une nostalgie, un manque, un sentiment d’incomplétude. Oui, la dépression apporte beaucoup d’agressivité refoulée. Or, lorsque cette agressivité n’est pas réprimée, elle peut être non régulée, c’est-à-dire exercée de manière incontrôlée, puisque l’individu n’a pas appris à « réguler » son propre comportement.
émotions. Par régulation de ses propres émotions, j’entends : prendre contact avec l’émotion, évaluer si elle est conforme à la situation présente, si oui, se demander quelle est la meilleure façon d’exprimer cette émotion pour être compris. Sinon, lorsque l’émotion n’est pas en accord, ou dans une proportion raisonnable avec le facteur déclenchant, il faut évaluer si la situation actuelle a pu nous faire revivre une situation ou une émotion passée, qui a été «réactivée» par la situation actuelle. Dans ce cas, nous ne réagirions pas à la situation actuelle, mais à une réactivation d’un traumatisme ou d’une émotion passée.
La régulation des émotions implique une prise de distance critique par rapport à la situation déclenchante, mais sans manquer de respect à la validité de l’émotion ou du sentiment.
Ne pas reconnaître la légitimité de la tristesse et des pleurs implique de ne pas reconnaître l’essence de l’être, et vous oblige presque à vous identifier à eux, vous rendant prisonnier de cette angoisse, dont la tristesse n’est pas vécue légitimement et transformée par des mécanismes de défense.
La même société qui éduque les femmes soumises et passives, éduque les hommes dominants et agressifs. Si on veut une société plus juste et égalitaire, il faut aussi être plus juste et égalitaire dans l’éducation des garçons.
Aujourd’hui, nous avons des garçons élevés dans une société misogyne, où les femmes, d’innombrables fois, sont les auteurs de la misogynie, éduquant leurs enfants à être froids, compétitifs, «supérieurs», les isolant ainsi de la capacité de véritables relations amoureuses. De nombreux préjugés misogynes sont appris à la maison à travers des relations abusives et irrespectueuses entre femmes d’une même famille.
Le manque de respect s’apprend à la maison
Les femmes se plaignent du manque de sentiments des hommes, mais ce que je vois tous les jours, ce sont des hommes pleins de sentiments, souvent pleins d’amour, sans avoir la moindre idée de comment montrer cet amour. Comment apprendre aux garçons à respecter les femmes, leurs sentiments et leurs besoins, si nous ne respectons pas leurs propres sentiments, tout en ne respectant pas les femmes qui nous entourent au quotidien
L’amour affaiblit, rend vulnérable, mais comment « baisser la garde » dans une relation affective, si ce que nous avons appris tout au long de notre vie, c’est que les émotions doivent être réprimées ?
Pendant de nombreux siècles, le responsabilité des relations conjugales il était laissé aux femmes, comme s’il était possible d’attribuer la responsabilité d’une relation à une seule personne, puisque pour toute relation il faut au moins deux personnes, le compte ne se ferme pas.
L’homme a appris que le succès est dans le
détachement affectif. On a appris aux femmes qu’elles sont de l’émotion pure et qu’elles doivent se conformer à la « froideur » masculine si elles veulent maintenir la relation, que « l’homme est comme ça » ou que « la femme est comme ça ».
Tant que nous nous conformerons à cette construction sociale selon laquelle les hommes et les femmes ont des émotions différentes, nous ne bougerons pas. Montrer les émotions différemment ne signifie pas en avoir plus ou moins, mais simplement qu’elles sont montrées différemment.
La tristesse n’a pas à se transformer en colère pour être légitimée.. Vous n’avez pas à ravaler vos larmes et à commencer à battre, vous n’avez pas à vous défendre de vos propres sentiments, ceux-ci n’existent pas pour montrer de la force ou de la fragilité, ils ne sont qu’une expression de la condition humaine, voire de l’instinct , puisque les animaux expriment aussi des émotions et des sentiments d’une manière différente, claire et spontanée.
Bref:
- L’homme pleure.
- L’homme n’a pas besoin de faire ce qui doit être fait si ce n’est pas sa volonté, encore moins si cela blesse ses sentiments ou sa dignité.
- Il n’y a pas de « chose d’homme » ou de « chose de femme », surtout lorsqu’il s’agit de sentiments. Les sentiments sont universels.
- Il n’est pas toujours nécessaire de réagir, souvent la meilleure action est la non-action.
- Qui ne frappe pas n’est pas agressif.
Il faut changer de paradigme, mettre fin aux préjugés, et donner plus d’espace pour que l’authenticité de chaque être devienne ce qu’il est vraiment. L’être humain est bien plus complexe que ces minuscules étiquettes qu’on essaie de lui donner.
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